RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      KCI등재후보

      묘공 대행의 한마음과 종교다원주의-종교불학적 접근 = Myokong Daehaeng’s One-Mind and Religious Pluralism -Approached with Buddhology of Religions

      한글로보기

      https://www.riss.kr/link?id=A108491277

      • 0

        상세조회
      • 0

        다운로드
      서지정보 열기
      • 내보내기
      • 내책장담기
      • 공유하기
      • 오류접수

      부가정보

      국문 초록 (Abstract)

      이 논문은 묘공대행妙空大行의 법문 속에 함축되어 있는 종교관을 현대의 종교다원주의 담론과 관련하여 탐색하여 한마음 사상에 내포된 종교적 비전의 심층적 지평과 그 대화적 의의를 밝...

      이 논문은 묘공대행妙空大行의 법문 속에 함축되어 있는 종교관을 현대의 종교다원주의 담론과 관련하여 탐색하여 한마음 사상에 내포된 종교적 비전의 심층적 지평과 그 대화적 의의를 밝히는 데 목적이있다. 대행의 종교사상은 다양하며 중층적이다. 그러므로 대행의 진면 목을 파악하기 위해서는 거시적이고 다층적인 조망과 창조적 해석이필요하다. 본 연구는 대행의 종교관을 종교불학宗敎佛學적 관점과 방법 으로 접근하여, 다음의 네 가지 문제를 규명하고자 하였다. 첫째,대행은 종교의 본질을 어떻게 정의하고 있는가? 둘째, 대행은 사대성인의 가르침 안에 있는 종교의 공동기반을 어떻게 이해했는가? 셋째,대행은 기독교를 비롯한 이웃 종교를 어떻게 해석했는가? 넷째, 대행의 한마음 사상은 세계종교와 종교 간의 대화에 어떠한 기여를 할 수있는가?
      대행은 붓다의 포용적 종교관과 “성인들의 마음은 둘이 아니다.[聖人無兩心]”라는 역대 선지식들의 입장을 계승하면서, 사대 성인들의 가르침의 근원은 한마음에 있다는 ‘한마음 공동기반론’을 제시했다. 대행의이웃 종교관은 외형적 종교의 종합이나 결합이 아닌 한마음 안에서의 내적 회통에 그 특징이 있다. 대행은 화엄과 여래장 일심一心사상을 한층 더 발전시킨 한마음 사상으로 그 안에 모든 종교를 수용할 수 있는 기반을 크게 확장하였다. 대행의 종교 인식은 종교와 불교라는테두리도 초월한 열린 진리의 지평이 있음을 주목해야 한다. 모든 존재가 하나의 생명 공동체임을 가르치는 한마음 사상은 다종교사회에 서 성숙한 종교인을 위한 심층적 대화의 문을 열어주고 있다.

      더보기

      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      The present article started with the intention to explore the views of religion implied in teachings of Myokong Daehaeng in relation to the discourse of contemporary religious pluralism. Master Daehaeng’s Thoughts are various and multilayered. Ther...

      The present article started with the intention to explore the views of religion implied in teachings of Myokong Daehaeng in relation to the discourse of contemporary religious pluralism.
      Master Daehaeng’s Thoughts are various and multilayered.
      Therefore, in order to grasp it, a holistic multi perspective and in-depth interpretation are needed.
      This study tried to explore the following four issues by approaching from the methods of ‘Buddhology of Religions’. First, how does Daehaeng define the essence of religion? Second,
      how does Daehaeng understand the common ground of religion in the teachings of the Four Great Saints? Third, how does Daehaeng interpret neighboring religions including Christianity? Fourth, how can Daehaeng’s One Mind idea contribute to dialogue between world religions?
      Daehaeng presents the ‘Common Ground Theory of One-Mind’ that the source of the teachings of the world’s four great sages lies in one mind. Inheriting the Buddha’s inclusive
      religious view and the position of Buddhist patriarchs that ‘the minds of saints are not two’, Daehaeng saw that all the truths of the world are embraced and communicated in One-Mind, just as all streams reach the ocean, and become one. Daehaeng’s views on neighboring religions are characterized by internal communion within one mind, not synthesis or combination of external religions. The idea of One-Mind was established by further developing the idea Tathāgatagarbha and Avataṃsaka thoughts. Among the various ideas of Buddhism, the One-Mind has the most extensive basis for embracing neighboring religions. While Daehaeng’s view of religion is similar to the logic of modern religious pluralism, it should be noted that there is an open horizon of truth that transcends the boundaries of religion and Buddhism. Daehaeng’s idea of One-Mind teaches that present life itself is religion. The On ― Mind idea which teaches that all beings are in one-life-community, opens up the horizon of in-depth dialogue for mature religious people in a plural religious society.
      KEYWORDS
      One-Mind, religious pluralism, the Four Great Saints, opened inclusivism, view of neighboring religions, present life, in-depth religious dialogue.

      더보기

      목차 (Table of Contents)

      • I. 논의 방향
      • II. 대행의 종교 인식
      • 1. 종교의 본질 정의: 나의 생명과 지금의 삶
      • 2. 사대성인의 가르침: 자기 발견과 무아 자비
      • III. 대행의 종교 공동기반론과 현대 종교다원주의 담론
      • I. 논의 방향
      • II. 대행의 종교 인식
      • 1. 종교의 본질 정의: 나의 생명과 지금의 삶
      • 2. 사대성인의 가르침: 자기 발견과 무아 자비
      • III. 대행의 종교 공동기반론과 현대 종교다원주의 담론
      • 1. 진리는 여러 이름이 있다: 존 힉(John Hick)과의 대비
      • 2. 한마음 중심의 다원적 포괄주의
      • IV. 대행의 이웃 종교 해석의 사례
      • 1. 우상적 신앙과 타력 신앙에 대하여
      • 2. 예수의 부활 해석: 대행, 틱낫한, 달라이라마
      • 3. 하나님의 존재: 주主가 네 마음 안에 있으니
      • V. 세계종교와 한마음 사상의 대화적 비전
      • VI. 맺음말
      더보기

      동일학술지(권/호) 다른 논문

      동일학술지 더보기

      더보기

      분석정보

      View

      상세정보조회

      0

      Usage

      원문다운로드

      0

      대출신청

      0

      복사신청

      0

      EDDS신청

      0

      동일 주제 내 활용도 TOP

      더보기

      주제

      연도별 연구동향

      연도별 활용동향

      연관논문

      연구자 네트워크맵

      공동연구자 (7)

      유사연구자 (20) 활용도상위20명

      이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

      나만을 위한 추천자료

      해외이동버튼